LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL TRUEQUE

LA ALTERNATIVA DEL TRUEQUE
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De economía de subsistencia, a semillero de emprendimientos productivos rentables, las posibilidades del trueque se han expandido al compás de la crisis económica. El apoyo de la Secretaría de PyMES de la Nación al Club del Trueque, testimonia un cambio positivo hacia las iniciativas que demuestran la creatividad para enfrentar las restricciones económicas. En 1995, como forma de responder a la hiperdesocupación, tres amigos formaron el Club del Trueque, donde es posible intercambiar productos y servicios sin la necesidad de usar dinero. La experiencia se expandió por todo el pais, al punto de que hoy hay más de 300.000 personas. A través del Trueque se pueden intercambiar objetos y servicios en forma directa, pero también es posible obtener un determinado número de "créditos" por lo ofrecido, que luego se canjean por lo que se necesite.
Los créditos constituyen una suerte de "moneda social", y se usan para intercambiar en los clubes, que tienen reglas basicas que cumplir: solidaridad, ética y confianza en la palabra de los demás. El trueque es un mecanismo antiquísimo, pero el surgimiento actual logra engarzarse con lo que ofrece la economía moderna, dando resultados novedosos. Porque se trata de una economía alternativa que no reemplaza a la formal, sino que es un complemento para aquellos que, por distintas circunstancias, estan total o parcialmente fuera del sistema económico. El fenómeno alcanzó tal dimensión representando operaciones por valor de 30 millones de pesos mensuales, que sedujo también a pequeñas empresas y llamó la atención del Gobierno, que firmó un acuerdo para promover el sistema de trueque en todo el país y aprovecharlo para promover la iniciativa empresaria. En la visión oficial, el trueque permite ahorrar los costos a empresas, lo que se traduce en mayores recursos para volcarlos en la economía formal o para reinvertir. En tal sentido, el Trueque ofrece dos ventajas notables: las empresas no tienen que salir a buscar a sus clientes, porque están en el club y el trueque les permite incorporar insumos a menos costos, al eliminar la intermediación. Compo incubadora de empresas, como oportunidad de generar puestos de trabajo, como alternativa de consumo barato, y sobre todo como instancia solidaria de participación y contención social, el Trueque puede significar una instancia interesante de articulación de actividades económicas y sociales.

Diario Clarín del 28/02/2001
Artículo publicado en el Boletín de circulación interna R.G.T. n 1- marzo del 2001.

¿ETICA DEL SER O ETICA DEL TENER?

Trabajemos para recuperar la ÉTICA DEL SER, anclada en la valoración de la vida en todas sus manifestaciones, en la cultura del trabajo, la solidaridad, el respeto, la equidad, la participación, la cooperación, la lealtad, para ir abandonando progresiva pero definitivamente la ÉTICA DEL TENER, (tener riqueza, ingreso, poder, prestigio).

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El planteo de la "libre realización humana", no podrá pasar de ser una ingenuidad esperanzada, si no hay antes, un Espacio Ético de Soluciones, para hacerlo.

Angel Montti

"El desarrollo Integrado"

Elementos para su conceptualización.

¿IMPULSAR NUEVAMENTE UNA RED DE TRUEQUE...¿PARA QUE?

• ¡Para concluir lo que nos habiamos propuesto!:
• Recuperar la cultura del trabajo.
• Tomar conciencia de que se pueden cubrir nuestras necesidades, realizando el trabajo elegido desde el Amor.
• Demostrar que el dinero no lo es todo en la concreción de nuestros sueños.
• Tomar conciencia de que toda persona posee capacidades, dones, talentos a descubrir y desarrollar, y que otra persona está esperando por ellos.
• Reconstruir la "economía del Amor", rescatando la reciprosidad, la equidad, la palabra como compromiso.
• Hacer de nuestro pais una "Empresa Social Virtual", participando con lo mejor de nosostros, sin competir.
• Tomar conciencia de que el producto de nuestro trabajo es más importante que el dinero a la hora de cubrir nuestras necesidades.
• Cambiar las reglas del Mercado Formal, trasformandonos en Prosumidores, productores y consumidores a la vez reunidos, en un mismo espacio real o virtual.
• Poder capacitarnos en una Autogestion Integral, que nos hara libres de todo tipo de dependencias.

Susana Rivano

TRABAJO O EMPLEO, UNA DISTINCIÓN IMPORTANTE

Decididamente, en el planeta hay suficiente trabajo para todos sus habitantes, pero otra cosa es puesto de trabajo.
Un puesto de trabajo o un empleo, palabra que utizaremos como sinónimo en este contexto, es algo en lo que se ocupa la gente fundamentalmente para conseguir dinero, mientras que el trabajo se realiza por si mismo, por el placer que se extrae de él o la pasión que se expresa en esa actividad.
Muchas señales indican que la idea de que todo el mundo tenga un empleo o puesto de trabajo, idea que llegó a cobrar predominio durante la era industrial, puede morir junto a esta Era. Una afortuna minoría tiene empleos que son tambien su trabajo. Los artistas de éxito siempre combinaron ambas cosas Análogamente, los genios en cualquier campo, los negocios o la medicina, la educación o las fuerzas armadas, la investigación o la política, siempre "hicieron lo que lesc causaba dicha", como dijo tan elocuentemente Joseph Campbell. Sin embargo, estos casos siguen siendo la excepción y no la regla.
¿Continuaremos haciendo lo que ahora hacemos, si tuvieramos todo el dinero que pudieramos necesitar hasta el fin de nuestros días?. Si la respuesta del lector es afirmativa, significa que es uno de los afortunados para los que empleo y trabajo coinciden. No obstante, ¿cuántas personas conocemos que continuarían en sus puestos de trabajo aunque no necesitaran el dinero?.
Todo aquello que le permita a la gente disfrutar de lo que hace es bienvenido. Como reza el proverbio chino:

Si una persona disfruta con lo que hace, su trabajo será armonioso.

Si el trabajo es armonioso, impera el orden en el país.

Si impera el orden en el país,

hay paz en el mundo.

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LA RELACIÓN CON EL DINERO

El problema de cualquier trabajo es que uno debe encontrar quien le pague por hacerlo, o sea, alguien que comvierta el trabajo en un empleo remunerado. Por lo tanto, como saben los economistas desde Keynes, la escasez de puestos de trabajo es ecasez de dinero.

Ahora bien: ¿es indispensable que el dinero escasee?. ¿Por qué no crear un dinero propio en grado suficiente como para complementar el dinero nacional escaso, y en consecuencia permitir que haya más trabajos remunerados?. ¿Suena Disparatado o simplista?.

Sin embargo es lo que ya han hecho muchas comunidades en diversos paises del mundo. Más adelante demostraré que los resultados de estas innovaciones monetarias indican su eficacia práctica; tambien explicaré pòrque este dinero no origina inflación y cuales son los prototipos que mejor se aviene a que se los adopte en todas partes.

"EL FUTURO DEL DINERO"- Capítulo 6-Monedas que favorecen el Trabajo -

Bernad Lietaer

ESTILOS DE VIDA DEL PROSUMIDOR por Alvin Toffler

La entrada voluntaria del consumidor a la producción tiene implicancias extraordinarias. Para comprender por que, debe recordarse que el mercado se fundamenta precisamente en la división entre productor y consumidor que ahora está desapareciendo. No era preciso un mercado organizado cuando la mayoría de las peresonas consumían lo que ellas mismas producían. Solo se hizo necesario cuando la actividad de consumo quedó separada de la de la producción.
Los autores convencionales definen estrictamente el mercado como un fenómeno capitalista basado en el dinero. Pero el mercado no es más que otra palabra para designar una red de intercambio, y que han existido, y siguen existiendo, muchas clases diferentes de redes de intercambio. En Occidente la que más familiar nos resulta es el mercdo capitalista, basado en el beneficio. (...)Hay mercados capitalistas basados en el dinero, pero tambien mercados basados en el trueque. El mercado no es ni capitalista ni socialista. Es una consecuencia directa e ineludible del divorcio operado entre productor y consumidor, siempre que ese divorcio tiene lugar, surge el mercado. y siempre que se reduce la distancia entre consumidor y productor se ven puestos en cuestión el papel, la función y el poder del mercado.
Por tanto, el actual resurgir del prosumo empieza a cambiar el papel que el mercado desempeña en nuestras vidas.
(...)El prosumo implica la "desmercantización"de, por lo menos, ciertas actividades y, por consiguiente, un papel profundamente modificado del mercado en la sociedad. Sugiere una economía del futuro distinta a cuanto hemos conocido, una economía que no se parecerá a la economía de la primera ola ni a la de la segunda, sino que refundirá las características de ambas en una nueva síntesis histórica.
"La Tercera Ola"

LA FILOSOFÍA DEL CLUB DEL TRUEQUE...EN POCAS PALABRAS POR... Horacio Covas

"El trueque se ha convetido en una alternativa de vida ppara un ejército de excluídos sociales que dejó el modelo económico. En estos días, las mesas de millones de argentinos estan más llenas de angustias que de comida. Nosostros planteamos un modelo de vida que le permite a mucha gente pobre, escribir una nueva historia vinculada con la supervivencia y la subsistencia".

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"Hemos demostrado que el dinero, que ha condicionado la vida de millones de personas hasta el presente, no es realmente el dios que tiene que gobernar nuestro destino. Este sistema ha puesto respuestas ahí donde simplemente había silencio"

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"Estamos buscando en el ser y en el sentir de cada persona un potencial espacio para trasformar esta sociedad atravesada por la faltade valores éticos. Pusimos en marcha un nuevo concepto social para que las personas dejen de ser simples y pasivos consumidores de cosas que se hace cada vez más difíciles de alcanzar. Hemos desarrollado algo a través de lo cual muchas cosas absolutamente necesarias para la vida cotidianaestán realmente al alcance de todos y de cada uno de nosotros".

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"Se parte de la base de que cada uno de nosotros tiene la capacidad de producir y necesita consumir otras cosas. El prosumidor en si es la célula de este movimiento. Porque en esto de dar algo al prójimo y de tomar lo que el prójimo afrece, estamos desarrollando un conepto de nuevo mercado.. Esto en rigor, es un trasmercado porque atraviesa todos los estratos sociales y todos pueden participar en él."

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"No está dirigido a una elite ni está pensado para un sector social determinado. Esto no tiene que ver ni con la pobreza endémica ni tiene que ver con sectores de la clase media en crisis. Tiene que ver con la vida. Que hoy este movimiento se expanda velozmente tiene que ver justamente con la problemática socio-económico y espiritual por la cual la mayoría de los argentinos estamos atravesando."

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"La Red Global de Trueque fue pensada para que las fibras más íntimas de la persona se conmuevan ante hechos elementales como la reciprocidad, la solidaridad y la ayuda mutua. Esos son los tres vectores que han permitido desarrollar este modelo. El neoliberalismo no es recíproco con el ser humano ni con el consumidor. Es probable que un díamuchos de nosostros podamos acercarnos a un supermercado; pero es casi imposible que ese supermercado venga a casa y nos consuma a nosotros. Es posible que un vecino venga a casa y nos consuma a nosotros. Es posible que un vecino venga a estrecha nuestras manos, pero es muy difícil que los sectores de poder, obnubilados en ver como resuelven su propia situación, se acerquen a nosostros y entiendan nuestra realidad".

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"La Red Global del Trueque, consecuentemente, es un mercado social, y lo que busca no es el lucro. Este es un mercado en el que lo que se busca es que todos ganen y que todos los integrantes del modelo puedan irse satisfechos a sus aasas por el intervcambio realizado".

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Estamos asistiendo al genocidio de la especie humana a partir de un modelo innoble e insensible. Frente a eso, este sistema que hemos desarrollado no tiene que ver con la pobreza material, sino de la pobreza espiritual de una especie humana que necesita hoy reencontrarse con los valores más fundamentales que tiene el ser humano, que son entre otros la reciprosidad y la solidaridad. Ante este modelo de exclusión social imperante en el país, oponemos el nuestro. Este modelo que lanzamos hace seis años, nos devuelve dignidad, nos aleja del indigno asistencialismo y nos permite pensar en un futuro mejor".

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"Existe sistemas de intercambio que son más antiguos y otros son más nuevos que el nuestro, pero no tienen las mismas propiedades. No emplean, por ejemplo, una red de integración que le permitan a un socio de Rçio Grande intercambiar con un socio del Chaco; o a un socio del Chaco ir a un nodo de Formosa, o a un formoseño ir de vacaciones a Mendoza y la gente de Mendoza y la gente de Mendoza intercambiar telas con pobladores de Rio Grande y así sucesivamente. Esos otros sistemas a los que usted se refiere, de Estrados Unidos y Europa, son muy localistas. Entre un poblado y otro no se comunican.

defienden tanto lo local que se olvidan de que hay gente igual a ellos, con las mismas necesidades, tal vez a tres o cuatro kilómetros de donde ellos practican sus sistemas de intercammbio. Otra cosa que nos diferencia de ellos es que nuestro sistema es puro. Usamos una sola unidad de valor que es el crédito, dentro de la red.. Nuestros intercambios se realizan

totalmente en una moneda social de alcance nacional, creada por nosotros".

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" El concepto de trasformar la crisis en oportunidades, tiene que ver con un pensamiento taoísta vinculado con la integración. Cuando uno está en crisis necesita de alguna manera, cambiar, porque ese estado de quietud y de confort que uno tuvo en algún momento ya varió. La crisis lo ace a uno moverse. Se está inquieto porque algo está pasando.

El tema es: ¿hacia que horizonte miro?. ¿Qué expectativas tengo?. ¿que oportunidad puedo tomar?. Argentina toda es hoy un país en crisis, y paradojicamente esta crisis le está dando una oportunidad histórica de cambiar como país. En estos días, las mesas de millones de argentinos están más llenas de angustias que de comida. Sin embargo en plena crisis, la Red Global de Trueque esta convirtiendo ese estado de escasez en un estado de abundancia, como se ve en los diversos clubes o ferias de trueque del país."

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"Aquel que se acerca a uno de estos clubes de trueque lo primero que percibe eas la actitud de las personas. Hay energía positiva, hay bienestar, hay caras felices. Si sigue observando, verá que las personas ingresan con productos con bolsos y se van tambien con otros bolsos llenos de productos. Han resuelto sus necesidades sin deteriorar el poder adquisitivo del dinero que hoy es muy bajo.

"Chaco Trueque". Órgano mensual de difusión.

Marzo 2002.

LA TERCER OLA

Una nueva civilización está emergiendo en nuestras vidas, y hombres ciegos están intentando en todas partes sofocarla. Esta nueva civilización trae consigo nuevos estilos familiares; formas distintas de trabajar, amar y vivir, una nueva economía, nuevos conflictos políticos, y más allá de todo e4sto, una conciencia modificada también. Actualmente existen ya fragmentos de esta nueva civilización. Millones de personas estan ya acompasando sus vidas a los ritmos del mañana.. Otras aterrorizadas ante el futuro se entregan a una desesperada y vana huída al pasado e intentan reconstruir el agonizante mundo que lo hizo nacer.
El amanecer de esta nueva civilización es el hecho más explosivo de nuestra vida.
(...)La Humanidad se enfrenta a un salto cuántico hacia adelante. Se enfrenta a la más profunda conmoción social y restructuración creativa de todos los tiempos. Sin advertirlo claramente, estamos dedicados a construir una civilización extraordinariamente nueva. Este es el significado de la tercera ola.
(...)Disgregando nuestras familias, zarandeando a nuestras economía, haciéndo saltar en pedazos nuestros valores, la tercera ola afecta a todos. Pone en cuestión todas las viejas relaciones de poder, los privilegios y prerrogativas de las comprometidas elites de hoy, y proporciona el trasfondo sobre el que se librarán mañana las luchas claves por el poder.
(...) La tercera ola trae consigo una forma de vida autenticamente nueva en fuente de energía diversificada y renovables, en métodos de producción que hacen resultar anticuadas las cadenas de montaje de la mayor parte de las fábricas, en nuevas familias no nucleares, en una nueva institución que se podría denominar "el hogar electrónico", y en escuelas y coporaciones del futuro radicalmente modificadas. La civilización naciente escribe para nosotros un nuevo código de conducta y nos lleva más allá de la uniformización, la sincronización, y la centralización, más allá de la concentración de energía, dinero y poder.
Esta nueva civilización, al desafiar a la antigua, derribará burocracias, reducirá el papel de la nación-Estado y dará nacimiento a economías semiautónomas en un mundo postimperalista. Exige Gobiernos que sean más sencillos, más eficaces y , sin embargo más democráticos que ninguno de los que hoy conocemos. Es una civilización con su propia y característica perspectiva mundial, sus propias formas de entender el tiempo, el espacio, la lógica y la causalidad.
Por encima de todo, como veremos, la civilización de la tercera ola comienza a cerrar la brecha histórica abierta entre productor y consumidor, dando origen a la economía del "prosumidor" del mañana. Por esta razón, entre muchas otras, pdría resultar-con un poco de ayuda inteligente por nuestra parte- la primera civilización verdaderamente humana de toda la Historia conocida.
Fragmento del primer capítulo del libro "La Tercer Ola", de Alvin Toffler